近一个世纪前被中医群体中的“改革派”研制出的中药配方颗粒，终于作为“中医现代化”的努力成果被肯定。在医院药品“零加成”、带量采购等多重背景下，中药配方颗粒仍将享有中药饮片的“红利”。
在“试点”28年之后，中药配方颗粒终于“转正”。
年2月10日，国家药监局、国家中医药局、国家卫健委和国家医保局联合发布的一则公告，宣布从年延续至今的中药配方颗粒试点工作，将在今年11月1日终止。今后所有中药企业都可以生产中药配方颗粒，实行备案制，不再需要申请批准。
这意味着，近一个世纪前被中医群体中的“改革派”研制出的中药配方颗粒，在饱经波折之后，终于作为“中医现代化”的努力成果被肯定。
试点的28年，像一个人从出生到而立的过程中，一直被反复审视。中药配方颗粒，像中药传统大家族里的一个“有想法、不循规蹈矩”的孩子，不断挣扎在被肯定、怀疑、打入另册、认同等多种状态中。
它属于中药饮片，享有和中药饮片一样的保护中医药的“特权”：在药品改革中，不实行零差价（可以加价，年限制加价率在25%内）、不被药占比考核，甚至不需要招标就医院。
和其它的中药饮片兄弟姐妹比，它又有点“不受待见”。为保护传统的中药饮片，年的政策规定中药配方颗粒只能在省二级以上(含二级)医疗机构临床使用，绝大多数乡镇卫生院、村卫生室、社区卫生服务站、个体诊所都不具备使用中药配方颗粒的资格——在使用受限下，中药配方颗粒的销量只占整个中药饮片市场的10%。
在临床使用中，它比传统中药饮片更受欢迎：在可以使用中药配方颗医院中，临床医生和患者都倾向于开不需要煎煮，标准化程度高、便携的中药配方颗粒，它的用量反倒远远高于传统的中药饮片。
△医院药师在调配中药颗粒（图片来自视觉中国）
它和中药注射液等辅助用药一道，在传统的以药养医的医疗机构痼疾中，一度是高回扣的腐败重灾区。这一轮的药品改革，用药物集采、限制辅助用药等种种杀手锏大力打击了药品回扣。
如今，在医院药品“零加成”、带量采购等多重背景下，中药配方颗粒仍将享有中药饮片的“红利”。在放开其生产资质、设定标准之后，它将走向何方？
路线之争
中药现代化，多年来一直是一条充满争议的路线。作为中药现代化代表作品之一的“中药配方颗粒”，首当其冲沉浮于“中药科学化是否被认同”的争论中。
支持者认为，中药现代化和科学化能让人加深对中药药性、药理的深入理解，从而让中药丢掉玄虚之名，经过现代科学分析的中药能导引中医整体的进步。
而反对者认为这是丢掉传统和崇洋媚外。
中药现代化最早的实践者丘晨波，曾经因为“破坏党的中医药政策”，被广州市中级法院判处“反革命罪”，判管制二年，那是年。
上个世纪50年代，作为广州星群中药提炼厂的厂长，丘晨波带领星群长迅速推出多款中药提炼产品，医院和诊所中大受欢迎，产品甚至卖到了东南亚。
《北京中医》上有一篇文章分析，医院和诊所欢迎，是因为“工农为了增产，没有功夫在煎药上花时间”。
但风云突变，在年的全国医药工业会议上，对中药提炼剂的讨论很热烈，“但主流的的观点是当前不适宜进行改革，理由是:党的中医药政策是‘继承’和‘发扬’。目前的重点应是’继承’而不是‘发扬’”。
这意味着，中药现代化的方向被否定了。
直到30年后，日本、台湾都已有大量中药颗粒上市，名为“汉方颗粒”、“科学中药”，工艺已相当成熟，在日本，已经形成了一个产值亿的成熟市场。
中国业界发现，在中国大陆，“许多中药剂型改进药品的生产工艺设计及操作方法，基本上还停留在五十年代初期的水平”。
而中国只能作为在中药材的提供方，位于产业下游。
中医药界再次意识到剂型改进的必要。在政策引导下，新一代中医药从业者再次开始研制新的中药剂型。
这一次，中药颗粒剂走上了舞台中央。
一些零星的探索之后，年，卫生部、国家中医管理局发布了《关于加强中药剂型研制工作的意见》。
《意见》指出，“要积极利用现代科学技术和手段，加强新剂型的开发研制”，比如将常用中药饮片制成粉状、颗粒状等。
那以后，中药配方颗粒的研制被提到了非常重要的位置：国家中医药管理局将其作为重大科研项目进行立项，还列入“星火计划”进一步推动。
年11月完成的一个国家“九五”攻关项目，首次在中国提出中药现代化产业推进的国家战略。
这一项目名为“中药现代化产业推进战略研究”。研究团队规格很高：领导小组由国家中医药管理局副局长李振吉、国务院发展研究中心局长兼研究员李泊溪、科技部农村与社会发展司司长刘燕华组成，李泊溪为课题负责人。
研究结果指出中药产业的发展方向是“产业化、科学化、现代化和国际化”。其中，效果好、便携、便存、便服的中药剂型被认为是“增强市场竞争力、推动中药现代化的有力保证”。研究还指出，可开发现代剂型，比照植物药，开拓国际市场。
一方制药和天江药业被认定为剂型改革试点单位，得到中医药管理局和各部委的支持。两家企业与科研院所和高校开展合作，开展工艺提升、药效临床对比等多种研究。
中药配方颗粒的发展，从此进入快车道。
纠结的“试点”
年，原国家药监局指定6家企业进行试点时，理由是“由于药效、计量等诸多问题未有统一标准”。
当时的一方制药和天江药业等试点单位怎会想到，中药配方颗粒的研制看似被大举推动的背后，依旧存在着中药传统路线和现代路线博弈的烙印，这一试点就是28年。
2年－4年，天江药业、一方药业（后被天江药业并购）、康仁堂、三九药业、绿色药业、倍力药业等6家中药配方颗粒试点厂家获得了试点资质，此后国家层面再没批准新的试点企业。
14年之后的年，各省有了审批权，十几个省份陆续出台本省的中药配方颗粒试点政策。不过从省级政府部门拿到资质的药企，产品只能在本省范围内销售使用。行业仍未彻底放开。到年，6家试点企业仍占据80%以上的市场份额。
△图片来自人民视觉在漫长的中药配方颗粒试点的过程中，质量标准的争议，旷日持久。
每个厂各有各的生产标准，质量参差不齐，许多产品疗效无法保障……早在上世纪50年代，这就是浸膏等中药炼剂广泛存在的问题。
长期以来，除了生产标准不能一致，在中药界内部围绕配方颗粒还一直有一个争议：将各种药物分别提取制成中药配方颗粒、使用时按药方冲泡，与按药方一起煎熬后提取制成复方颗粒剂，是否有疗效的区别？与传统的中药饮片煎熬后的效果相比呢？
很多中医药从业者认为，药材共同煎煮过程中不同成分的相互作用，是中药药效实现的重要前提，并因此质疑中药配方颗粒的药效。
从这一年多频繁被提起的“清肺排毒汤”，可窥见这些争议的一角。
年1月，国家中医药管理局发布特别说明，强调“‘清肺排毒汤’应使用传统中药饮片调配，水煎煮使用”，不得使用单味中药配方颗粒来调配，“以免降低疗效，贻误救治”。部分中药企业使用单味中药配方颗粒调配清肺排毒汤，多次被禁止。
在临床使用中，中药配方颗粒也颇受限制。多个省份甚至明确指出：中药配方颗粒只能在省二级以上(含二级)医疗机构临床使用，绝大多数乡镇卫生院、村卫生室、社区卫生服务站、个体诊所都不具备使用中药配方颗粒的资格。而传统的中药饮片，却可以在所有的医疗机构中使用。
逐渐占上风的中药配方颗粒
医院的资深中医医生，在他从医近30年的生涯中，逐渐发现最近几年，医院所开具的中药配方颗粒的比重，已远远超过需要患者回家煎煮的中药饮片。
他认为需要让患者回家完成药品加工的最后一道工序，就难以保证疗效。而在医生的开方中，传统的中药饮片剂量因为没有统一标准，很难调整。加上药材的质量、产地不一样，有时同样的方子，针对一样的病情，有的患者有效，而有的无效。太多的偶然因素让他觉得头疼。
他逐渐发现，中药配方颗粒在调整剂量时，非常方便。“患者的药效需要加大到什么程度，通过中药配方颗粒调整，比调整传统中药饮片更好操作，因为配方颗粒的剂量是有一个标准的。”而且大的厂商，用来加工的中药材是可以溯源，且质量得到保证。
相比需要回家费时费力熬制的传统中药饮片，中药配方颗粒也更受患者欢迎。
所以在过去的20年间，中药配方颗粒相关企业的成长速度和利润，都堪称疯狂。
比如，前面提到的天江药业，年末的净利润是万元，年飙升至5.46亿元。年，上市公司“中国中药”斥资84亿元收购了天江药业。“中国中药”的公告显示，年上半年，中药配方颗粒销售额达到45.7亿元，毛利率68.7%。
主营中药配方颗粒的药企康仁堂，在年被红日药业收购。之后4年时间，红日药业的市值从50亿元增长到亿元。根据红日药业的公告，其年上半年中药配方颗粒毛利率达到76.6%。
医疗腐败重灾区
在中药配方颗粒市场迅速扩张时，也滋生了一个医疗腐败的重灾区：
医院院长因收受中药配方颗粒业务员贿赂而入狱。在中国裁判文书网上，可以搜到大量这样的案例。
7年至年，医院院长李军民利用职务便利，为广东一方制药提供销售、货款支付等方面的便利，先后收受回扣共计.2万元。最后李军民被判处有期徒刑十一年，处罚金80万元。
医院院长韦光萍，在8年至年间，利用担任院长的职务便利，在药品及医疗器械采购、资金拨付等过程中为他人谋取利益，多次收受企业相关人员送给的现金共计人民币.5万元。其中包括天江药业中药配方颗粒业务员为使产品进入该院并多销售、及时拨付药款而行贿。
年6月16日，医院和一方公司（化名，判决书注）签订《中药配方颗粒销售合同》。年至年间，为了感谢王国桢在货款结算方面优先拨付，一方公司业务经理梁某先后十次送现金给院长王国桢，共计30万元。
、年，医院负责人或医生被反贪部门带走调查，其中包括20医院院长。当时有媒体报道，他们都涉及中药配方颗粒药品回扣问题。同一时间，医院长称病辞职。
制造商业绩的突飞猛进，和贪腐案件的层出不穷，背景是中药配方颗粒享有的特殊地位。
无须零差价、不计入药占比，中药配方颗粒的特殊地位。
年，中药配方颗粒正式被定位为“中药饮片”。也就是说，与中成药不同，中药配方颗粒这类经过现代化改造、使用方便的药物，与需要长时间煎煮、使用复杂的传统中药，享有同等待遇。
这待遇包括：
一款新的中药配方颗粒上市前，不需要经过临床试验和审批环节。而只要将相关药材制成颗粒，改变了剂型，就可以算作新药。由于“新药”享有专利，药企可自主定价，因此配方颗粒的价格普遍高于同类饮片40%以上；
药品零差价政策，它也无需遵守；
同时，它还不被计入药占比，并且不需经医院。
这形成了巨大的寻租空间，一时乱象频生。到年，国家中医药局不得不发文要求：严格执行中药饮片加价率控制在25%以内。
试点结束之后
前面提到相关药厂长期有高额利润，还有一个重要原因：中药配方颗粒长期在“试点生产”阶段。2年－4年，天江药业、一方药业（后被天江药业并购）、康仁堂、三九药业、绿色药业、倍力药业等6家中药配方颗粒试点厂家获得了试点资质，此后国家层面再没批准新的试点企业。
年，由于国务院将中药配方颗粒纳入《中医药发展战略规划纲要-年》，各省有了审批权，十几个省份陆续出台本省的中药配方颗粒试点政策，行业竞争增大。不过从省级政府部门拿到资质的药企，产品只能在本省范围内销售使用。行业仍未彻底放开。到年，6家试点企业仍占据80%以上的市场份额。
年2月10日，一纸《关于结束中药配方颗粒试点工作的公告》，说明了终结试点的理由是：该行业有了一定的市场规模，要规范生产、引导产业健康发展。
不过，公告提到，相关质量监管，仍纳入中药饮片管理范畴。这意味中药配方颗粒的种种特殊待遇，将仍然保留。
这也意味着，在医院药品“零加成”、带量采购等背景下，中药配方颗粒将成为所有药物中最具有优势的品种之一——化学药有集采这个紧箍咒，中成药和化药的监管等级不相上下，中药饮片落后于时代。
不少医药代表，因为集采带来的压力，在其他多数药物没有可寻租的空间之后，已经开始转向留下了仍然保留了的寻租空间的中药配方。
我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。未来，中药配方颗粒市场将迎来一个高速增长的时代，还是陷入医疗腐败的泥潭，抑或是两者兼而有之？
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