提起石门，遐想菲多：石牌坊？石头圩子？位置？造型？
石门是个地名，非官方给的，日久天长老百姓叫白了的一个地理位置。鲁迅先生说过：世上本没有路，走的人多了便成了路。这条石门路原本就是古人取其方便而走出来的一条连接南北的主要通道，亦是当时所谓的官道。南莱州，北招远，接黄县，官民商贾均需经此地经商、探亲、访友。
老石门古道
莱州在夏朝被称为莱夷地，有“过国”。商为莱候国，周数莱子国；战国时，齐置夜邑。秦属齐郡东境。西汉置掖县，为青州东莱郡治。《元和郡县志》：“掖水出县三十五里寒同山，故县取为名。”《前汉书.地理志》注：掖水北流入渤海，其所入处，正当莱州湾之南岸。实渤海之右掖。晋为东莱国治。南北朝时，北魏分青州东部置光州，辖东莱、长广、东牟三郡，掖为州、郡治。隋废郡改光州为莱州，领县九；后又废州复东莱郡。唐复改东莱郡为莱州。宋、元皆沿唐制。明升莱州为府，辖两州五县。清因之。民国初年废莱州府设掖县。
莱州经石门进入招远，往北连接黄县到达登州。登州是我国历史上山东地区重要的行政区划，地处山东半岛一带。据档案文献记载，登州行政区始建于年，废止于年，历时余年。雍正十三年（年），清政府裁登州府内的成山卫、大嵩卫分别设置荣成县、海阳县。至此，登州府共辖1州、9县，计有宁海州、蓬莱县、黄县、福山县、栖霞县、招远县、莱阳县、文登县、海阳县、荣成县，治所蓬莱。年1月8日，民国政府公布《划一现行各省地方行政官厅组织令》，取消前清府、州建置，各地一律实行省、道、县三级政区制。山东省设岱北、岱南、济西、胶东４个道。4月，废登州府，蓬莱、招远、莱阳、荣成等县陆续划归胶东道管辖。“登州”作为一级地方行政区划，从此退出历史舞台。
自古一处石门山，当年何等繁华地！文官坐轿从此行，武官骑马从此过，北有北青顶，南有白鹤顶，东有架旗山，西有仰望顶，一条石门河贯穿东西，沿河岸边先后有多个姓氏的人定居于此并繁衍生息，皆因石门山口命名，有石门孟家、石门孙家、石门大宋家、石门小宋家、谢家庄和石门郭家六个自然村落。以石门孟家村后的一处小山包为中心，四周山峰起伏，宛如一朵盛开的莲花，曾有高人断言此地聚财富甲，果不其然，这里山美水美，物产丰富，蕴藏黄金。现在的谢家庄村南原来还设有茶棚一处，专为南来北往途经此地的行人商贾提供歇脚的场所，石门孟家有火烧铺、炕席铺、石碾屋等买卖红火，这处茶棚驿站直到建国初期才逐渐废弃。一条石门官道带动古代经济的发展盛兴；一条石门河滋生繁育了石门文化的诞生与传承。这里的居民在此繁衍生息了千百年，流传下来了许多脍炙人口的美丽传说和故事.
为了深入了解石门背后的故事，我们多次来到石门孟家，穿梭于石门孟家的大街小巷，采访了众多父老乡亲，慢慢的感受到这是一个极富历史痕迹和神秘色彩的小村庄。
山东省招远市罗峰街道办事处石门孟家村，位于招远市南，是一个山清水秀的小山村。现有村民户，人，四面环山，独特的地理位置造就了这里天然的山区温带气候，近年因盛产无核葡萄而四方闻名。
石门的传说说古时候啊，有个孩子叫孟娃，父母双亡，孤苦伶仃，过着食不果腹，衣不蔽体的苦日子。就去给地主放羊，他每天早出晚归放着羊，还常常被地主刁难，动不动就责骂他，不给他饭吃。
兰笑/画
一天孟娃发现最大的一只羊儿不见了，他吓坏了，心想回家怎么跟东家交待啊？于是四处去寻找羊儿，结果一不小心一脚踏空了，整个人摔下山来，发现自己掉落两座山之间的狭窄缝隙里，而他的羊儿，正在这里吃草呢，有两块巨大的石头，横立在他面前，他正要赶着羊儿回家，却只见羊儿正在用两只角在顶这两块大石头，左边顶三下，右边顶三下，咩咩咩叫三声，奇怪的事情发生了，两扇大石门开了，羊儿带着他往里面走，无数的金银珠宝在他面前熠熠生辉、金光耀眼，一位白衣飘飘的仙女，告诉孟娃：“孩子，你可以从这里拿走一样东西，只是不得对外人言说此事，否则你将有灭顶之灾，切记切记！”孟娃不要金银珠宝，只要了一些谷物种子。他想回家种，再也不要过吃不饱饿肚子的苦日子了。孟娃和羊儿走出来，石门自动关上了，还是跟以前一样，看不出任何端倪。孟娃回来后，把种子分给乡邻，自己也开地种了一些，到秋天，满山的谷子压弯了枝头，谷子丰收了！那天晚上，他做了一个梦，白衣仙女对他说：“孟娃善良人，好谷赠乡邻，此去三四里，有个聚宝盆，石门生金谷，黄金五万五，天机不可泄，只赠善良人”。可孟娃太善良了，一心想着乡亲们，就把这个梦告诉乡亲们了，大家都上山挖金子，挖啊挖，结果谁也没有挖到。虽然没挖到金子，人们的谷子却年年都丰收，据说是石门仙子在这里庇佑大家，据说这石门啊，天刚蒙蒙亮就自己打开了，到了晚上掌灯时分就自己关上了。你说神奇不神奇？村南头，至今还有当年石门的痕迹，只是现在多次开山拓路，早已不见了两块大巨石，民间谣曰：“石门口，乃天生，石门路，通掖城，天一亮，门自开，天一黑，门自关。”因此附近六村，除了谢家庄以外都以石门冠村名。
石门孟家为什么没有姓孟的？如果说一个村子以一个姓氏来命名，那么你会不会理解成为这个村里是该姓氏的人占了绝大部分或者全部？可是来到孟家多次后发现，这个村其实是杂姓居多的，明明是孟家村，可是孟姓的却寥寥无几，反而是宋姓的占了60%，王姓占了百分之30%，还有邢姓，杨姓等等。
今年六十九岁的宋吉贵大爷给我们释了疑。大爷说其实最初的最初，咱村是孟氏一族占了绝大部分的，日子过的也相当殷实，衣食无忧的孟家子孙不知道什么时候有人不思进取爱上了赌博，常常与邻村的人聚众豪赌，久而久之逢赌必输而日渐败落；时运不济的孟家一族又渐渐发现，家门一族娶回来媳妇单单只生女娃，而孟家的女儿嫁出去宋家，只生儿子不生女儿，自己家人丁不旺，女儿嫁出去就旺，于是孟姓一个年轻人就去了城里小曹家的舅舅家，婚后生好几个儿子，日子过的非常不错，这让孟姓人意识到石门孟家不适合他们居住，小曹家比较适合，于是，孟氏一族大都搬去了小曹家去了。而且去了都家业兴旺。搬出去的孟氏子孙逢年过节的回来祭祖上坟拜年等等，颇费周折。每年回来拜年，来的早了还没开门，等的久了挨冻，来的晚点又会被族人睥睨，苦于向族长多次讨要宗谱不得，不得已便在过年回来时候潜藏于桌底，抄了孟氏宗谱，回家供奉。次年族长发现小曹家的那部分人没回来祭祖，很奇怪，派几个人去看，原来已经在家供奉了宗谱，虽然不悦也无可奈何。慢慢的孟姓在孟家就越来越少了，而孟家的女儿生的宋氏孩子多，一个孟家女儿生四个宋氏儿子，于是有的儿子便去了姥姥家，慢慢的在孟家村扎了根。这样以来孟氏一族慢慢的越来越少，而宋氏一族在孟家村就越来越多，老人们都是这样讲的。
听起来是不是有点玄？笔者也是感觉有点扑朔迷离，还有更玄的，那就是----油篓坟。
孟家发现多处油篓坟，是不是足以说明其历史可以追溯到秦朝？相传始皇当年下令烧毁天下之书，活埋方士和儒士以后，仍不放心，因老年人知古通今，又痛恨他的残暴苛政，于是又下一道圣旨：六十还甲子。就是无论男女，六十岁一律活埋。身为孝子的徐福也不敢违抗圣命，活埋了老父，暗地里却留了个口子，每天偷偷送饭。一天，西瓯小国进献一物，嘴尖耳圆，眼珠无白，能大能小，变化无常。大时如牛，小如松鼠。献宝使臣说：“始皇陛下，三日内有人识得此宝，我番则年年进贡，甘拜下风；若无，理当颠邦倒国！”秦始皇先让使臣去馆驿安歇，随即召集满朝文武能人等辨认蕃邦进献之物。看毕，人人皆都摇头惊叹。徐福乃经天纬地之才，他知道若解不开此宝，定有杀头之罪。因此回得家来给父亲送饭时候也还是还心神不宁，长吁短叹。老父亲听完后说：“西瓯番邦国有一种西鼠，抖抖毛则身大如牛，刹刹身则体小如鼠，毕竟还是鼠类，见到了猫就会吓得浑身发抖。明日你把咱家的九渠狸猫藏在袖筒内，早朝时你把猫头露出，便可断定是不是西鼠。”第二天早朝，徐福袖中那猫一见怪物，就往外窜，那物见了狸猫，全身颤栗如筛糠。徐福说：“禀圣上，此乃西鼠”。西瓯使者不得不跪拜臣服。秦王见徐福镇住了蕃邦锐气，龙颜大喜，赐徐福座，问他：“爱卿，何以解得此宝？”徐福双膝跪地：“禀皇上，臣有欺君之罪，罪该万死。”秦王道：“今爱卿为朕排难，朕恕你无罪。”徐福这才说出来事情始末。始皇听罢，说：“卿留一老，乃国家之宝。”当殿传旨，敬老尊贤，再也不活埋老人了。因徐福解宝和孝父有功，秦王也从此拜他为国师。从此以后，老年人才免受活埋之苦，得以乐享天年了。当然也有版本说是包公和他老父亲，油篓坟的故事让这个小小村庄愈发古老神秘，感觉有点云山雾罩。
但是在石门孟家，已发现的至少有二三十座油篓坟，
兰笑/画
宋大爷清楚记得年村里人一起扒油篓坟，他参与扒的就有十几座，大爷形容油篓坟的整体形状很像现在的蒙古包，高度大约1.8米左右，最边缘处也有1.5米。直径大约2米，内有小土炕，里面内墙都是用砖砌成的，那些砖大约3厘米厚14厘米长，高度和现在的差不多，里面除了有骷髅，有的还有石桌椅，他还在一座油篓坟里见过一对做工精美的小石狗，大爷还能说出来好多油篓坟的位置所在。百度了一下，发现百度上说的比较多的是龙口，莱山，牟平等发现过油篓坟，但是数量远远没有这么多，如果油篓坟是在秦朝就有，是不是说明秦朝时候这里就有了生生不息的人类呢？不然这里怎么会留下这么多油篓坟呢？如果是包公时代，那就是宋代，由此可推断，孟家村的历史可能更久远一些，与村碑上说的明嘉靖年间是大有出入的，距今不过五百年左右，与该村的年安村古槐亦有出入，此为笔者一大谜团也，尚待考证。
谁能为我们解开这些玄之又玄的秘密？
再来一个更玄的，今天让我们一玄到底！
关老庙前打小鬼孟家村曾有“关帝庙”，“菩萨庙”，“岳王庙”“牛马王庙”。关帝庙供奉关老爷，村人习惯称为“关老庙”，一位老爷爷回忆小时候听老人们讲打小鬼的故事：当时是正月里，村里人都在看戏，一个黑色小鬼出现，人不像人，狗不像狗，全身毛“乍煞”着，两三尺高，大家给捉住了，绑在关帝庙前的架杆石上打。”我问老爷爷为什么要打啊？老爷爷说小鬼出现就会大旱，所以见到就打，然后烧死。”问那是什么鬼？老爷爷也说不出来，就说老辈人就这么传的。
提起关帝庙，笔者想起“关老爷磨刀”的典故了，民间有谣“大旱三年，不忘五月十三。”因为五月十三是关老爷单刀赴会的日子，单刀赴会，就要先磨好刀，磨刀要用水，所以五月十三这一天一定会下雨的。那么宋老爷爷说的能引起大旱的小鬼，是不是传说中的“旱魃”呢？
《说文》：“魃，旱鬼也。”
袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
汉代《神异经》：“长二三尺，裸形，目在顶上，走行如风”。
纪晓岚《阅微草堂笔记》：“近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。”
也有的版本说魃是黄帝的女儿，身穿青衣，能发出极强的光和热。"旱魃一出，赤地千里"。当年蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”，黄帝派魃与应龙出战。应龙发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雾神，应龙的军队迷失在漫天风雾里。魃用尽神力，才使得风雨迷雾顿时消散，最终战胜了来自魔界的蚩尤。才奠定了华夏民族的根基，成为五帝之首。魃耗尽元气而死，因其特殊体质，乃聚战场亡魂之气，吸收月华之力，得生。复生后的魃全身冰冷，肤色苍白，动作僵硬，可力量却暴增，成了第一个僵尸。神力尽失应龙和旱魃却再也回不去天上，应龙留在南方，魃留在北方，从此南方多雨，北方旱。由此可见，孟家村人打的小鬼，极有可能就是旱魃。在关老庙前打死旱魃，祈求关老爷庇佑风调雨顺。只可惜那四座庙没能在“破四旧”的时候完好的保留下来。不过一个村里这样四座庙都有的，在众多村落中也是罕见的。
没想到孟家村有这么多神秘的故事，换个频道吧，让我们回到现实。
说几件不那么玄的真人真事。
孟家村三大精：金贵，文斗，杨殿声。
宋金贵，孟家村的小包公，以侠肝义胆，办事公正而深得人心。掌管一方十八村的治安工作，无论哪个村的东西丢了，他都能查出来，并且物归原主。相传他有一身好功夫，尤其是手中的蜡棍，据说一般的作恶之人，只要你老实招了，他不会下棍子，若是不招，三蜡棍打的你皮开肉绽，一般人就老实招认了。那么说他是不是很无情的人呢？当然不是，他也有柔情的一面，比如那个年代，谁家如果有特殊情况，穷的日子过不去了，他就会悄悄告诉你，哪哪哪有二亩地，你什么时候去，一堆豆子拿三支，就不会饿死了。人家也又不会看出来东西少了。村民都敬畏这个大好人。有一次城里来了几个上山偷割大草的毛头小子，村里人不敢言啊，他上山之后，先好言好语说：几位，我是给东家看这山的，你们把大草都割了，我没法交待了啊，不如这样，你们挑着担子，下山，主人看到了，就说句以后再不了的好话，我再给打打圆场，你们就带着草回去就成了，想来我主人也不会不让你们走。几位小伙子就被他哄下山了，他则抄近路回到家，找到杨殿声，附耳低语，如此这般，等城里的那些个小伙子们下得山来，走至关帝庙前，两个人一唱一和，把那些混混狠狠教训了一顿，那几个人临走撂下狠话：宋金贵你这辈子别上招远，去了砸死你！”宋金贵第二天就拉出毛驴，驮着四捆柴火进城去了，被人发现，结果那些人把宋金贵打到沟里爬不起来了，才放手不打了，问他老实不？宋咬着牙说“但凡我身上一块肉会动弹，我就靠你八辈祖宗！你们等着，我要告你们！”，那些人说：“我们城里每棵大白菜出一块钱，就够送礼的，你尽管告去！”宋金贵说“你吹牛！我看十八个村的山，每棵松树出一个铜板，也要打赢这场官司！”然后就昏过去了。后来，好心人把他送回村里，他回去养好伤后就召集十八个村的百姓，恳请大家凡是山上有松树的，每人赞助他一个铜板打官司，结果，大家纷纷解囊相助，他去衙门奔走，到底是打赢了官司。这件事就在十里八乡的传开了，后来被官府任用，效力衙门。光绪三十一年（年），御赐六品军功，立三重碑，至今碑文仍清晰可辨。
杨殿声是宋金贵的姑舅弟兄，他们如果活着，现在得有多岁了，杨殿声是负责政府税收的，负责整个西部的税务工作，常常奔走于官场，人脉极广，村里有人需要进城打官司办事的，只要找他，没有解决不了的事，利用自己平时广结的人缘善缘，全心全意为父老乡亲办实事。
宋文斗是现任村书记宋书法的老老老爷爷，曾经是宋氏一族的老族长，也是以德高望重，主持公道而深得人心。村里有个鸡飞狗跳的，分家分不开闹意见的，都来找他。有一家，四个儿子一老娘，家里只有四斗半粮食而分家分不开了，他二话不说，回自己家取来半斗粮食给他们。家也分开了，也不闹意见了。据说类似这样舍己为人的事情数不胜数，总是一句话了解和谐社会，他从不计个人得失。
说完了三大精，再说一说让孟家人念念不忘的巧人奇事。
第一：巧人邢义喜和他的“转转灯”。
村里的巧人多的很，会做虎头鞋的，有会编草席子的，会做“割边火烧”的，会编草鞋草帽蒲团子的，各种各样，形形色色都有，真的是太多太多了。唯独刑义喜是大家公认的巧人，擅长画画，“转转灯”是孟家村人都有深刻印象的，用糊秫秸（高粱秸）做等外形轮廓，用纸糊在轮廓外面，做成八个角八个面的灯罩，因此也被叫做“八角灯”，内置蜡烛，点燃后会转，被形象的称作“转转灯”是孟家村独有的，八个面画的是八仙过海的各路神仙。年大年三十这一天早上四五点钟，刑义喜点燃了他发明的转转灯，挂在大槐树上，男女老少都来看这个新鲜玩意儿，至今很多人都记忆犹新。说起来都非常的兴奋，听村人描述感觉像古时候宫廷里的宫灯和孔明灯的升级版吧，据说现在村里能做出来的不会超过三两人了。那是先人的智慧啊，希望孟家人能够传承发扬下去，不要让这手艺失传了才好。
第二：壮汉宋希增“因石结缘”——背块石头赚个媳
石匠宋希增，曾经从外地背回来一个大大的“碓埆”，对角就是“石臼”，就是我们家家户户都有的捣蒜器，不过就是个头非常大，古时候人们捣高粱米啥的都会用到，通常一个村有那么一两个，是放在村口显眼的位置，谁家需要用就去用，因为他背回来这个大碓埆，村人才知道他力大无比。他辗转于各个“石坑”，经常去给人打石头，有一次受雇于人，休息的时候，东家弟兄两个在场，跟前有块大石头。
东家弟弟跟哥哥说：“这个石头得有二三百斤了，两个人也够呛能抬家去。”
宋希增说：“我感觉我自己就能背家去。”
东家弟说：“你要是能自己背家去，我给你说个媳妇。”
宋希增说：“你们能给我发到背上，我就能背家去。”
说完站起来，两手往后一背,让大家就他给发背上了。宋希增背着大石头，在众人惊的满地找眼珠子的时候迈开步伐往回走，一里多地的路程吧，都不带休息的，一口气背回了东家所在的村子里。东家弟弟惊呆了，对哥哥说：“哥啊，这样的好孩子，咱不给别人了，把咱家小妮嫁给他得了，就这样小伙子还能挣不到饭吃啊？”哥哥当下召开家庭会议，全票通过。于是一桩好姻缘就这么成了，你说是不是背块石头赚个媳啊？
第三：码头“二掌柜”宋旗增。
宋旗增是只身闯码头的人，时任龙口码头的首席财务总监，当时没有钞票没有银行卡，更木有计算器，市面上流通的货币就是圆形方孔的“铜子”，没有lv没有Gucci更木有Prada，那时候装钱的“家什”是“钱褡子”，纯棉麻，顺手工，结实耐用，搭在肩膀上，就是一个流动的“私家银行”。码头上业务量大，涉及的现金也多啊，不管多少钱，都得装这里边，你双手往外捧，他就开始数，你捧多少，他数多少，无论你捧的速度和数量如何，你捧完了，他也数完了。绝对不带错的，人们都晓得二老板厉害。他也因此而发家，当时孟家村就是他先发达的。村里至今广为流传着当时发达的顺序——“街东街西东南屋，最后才发大西屋。”说的就是几个家族居住的位置，二掌柜所在的街东就是最先发达起来的，就是因为他过人的智慧，深得老板赏识，年年给他加薪，街东就是他的故居所在地，此街就是岁老槐树所在的那条南北主街。
第四：宋孝增南山种桃树
宋旗增的四弟孝增，勤劳能干，带着儿子开南山，遍种桃树，又累又热的天气，小孩子干不了多久就不愿意干了，宋孝增一心想着活计，又嫌孩子不赶快干活，就打了儿子，被打的孩子委屈的坐在桃树下面掉泪儿，手里拿着一块小石头，一边哭一边就跟桃树生气，随手就用手中的石头攒巴桃树，没想到第二年孝增发现被孩子攒吧的没了树皮的这棵桃树，明显的不长树胶了，而且长的桃子也多了，于是就让孩子继续来攒吧桃树，所以他家的桃子产量多，个头大，这实在是“无心插柳柳成荫”的典型案例啊，后来人们纷纷效仿，家家果树都提高了产量质量。真的是“实践出真知”啊！果真是生活处处皆学问。
第五：外财也发家的“大西屋”一族
当年“长毛”赶着抢来的一群牛走到大西屋附近，被另一帮派穷追猛打，为了逃命，就顾不得牛了，留下了几十头牛在大西屋的庄稼地里吃庄稼，大西屋一族的人因为庄稼被吃非常生气，不知道谁是牛的主人，整个村子打听遍了，都说不是自己的牛，可是如何处置这些外地牛呢？会不会养了几天人家再来找呢？踌躇不决的族人去大宋家问姥姥，姥姥说：“就这么养着吧，注定要发家了”。于是，留下了这些牛，慢慢的大西屋真的发达了起来。据说当时家族中的老太太走路都有专人搀扶着，不是自己不能走，而是就金贵到那个份儿上了。
第六：邢家嫁女三间房屋着火
喜怒哀乐乃人间常态，顺流逆流乃人生定数。天有不测风云，人有旦夕祸福。话说刑氏嫁女，那时候孟家村人家家都会做小米老黄酒，黄酒又必须热饮，刑家有喜，烫酒以馈亲朋。谁知突然间，见一大群水狼（黄鼠狼），后面的咬着前面的尾巴，一个接一个的走过大街，于是人人都去打黄鼠狼，就在人们打黄鼠狼的时候，房子着火了，有人看见一个火红火红的大公鸡，先飞进南屋，南屋就起火了，再飞进正屋，正屋又起火了，然后飞进北屋，北屋也起火了，众人扑救不得，眼睁睁的看着房子化为灰烬。刑家元气大伤，但是乡邻们都目睹了那只“火公鸡”。可是谁也不知道究竟是何原因。其实用现在的科学观点一解就透，过去自己酿的酒大都度数高，在火上热酒时间一长那酒起火爆炸，喷出的酒液带着火球溅到哪里哪里就着火，火球在喷溅的过程中呈不规则的状态，被村民演化成了“火公鸡”而已。
石门孟家村，当我第一次走近她的时候，感觉她宁静秀雅的，却不曾想她竟是如此古老神秘，越是走近，越是聆听，越是感觉到她还有更深邃的东西在吸引着你，油篓坟遗迹尚存、打旱魃的故事、八百年老槐树，无一不在昭示着在很久很久以前，这里就有了人类的生活痕迹。
石门孟家村年古槐
老槐树见证了太多太多的传奇，如果老槐树会讲故事该多好啊！我们就能解开所有的谜团了。好吧，就让我们留一份悬疑，慢慢的去品咂吧。几次来孟家，我们搜集整理了太多太多老百姓口口相传的故事，在此就不一一列举。孟家村除了悠久的历史，其实还有更值得我们期待的，那就是该村的红宝石无核葡萄。
每次提起“石门孟家”，我都会条件反射的垂涎三尺，这里独家由美国引进红宝石无核葡萄，建成了无核葡萄良种试验示范基地，堪称“招远吐鲁番”。
石门孟家葡萄甜度大，硬度大，深受人们欢迎。专家分析是其独特的地理位置使然，该村位于北纬37.21°，东经.23°，群山环抱，碧水环绕，独特的气候，光照，温差，土质，雨量等，造就了其优越的品质，葡萄以粒大皮薄，味甜多汁，质地细腻，色泽鲜艳，晶莹剔透，入口清甜等特点而闻名。时任村党支部书记的杨登利回忆说：年在罗峰街道办事处领导的大力支持和正确引导下，该村独家由美国加州引进红宝石无核葡萄，建成了无核葡萄良种试验示范基地，并成立了山东省飞鹰无核葡萄有限公司，投入万元，建有十个冬暖式育苗大棚，繁育苗木万株。年通过农业部无公害农产品认证，被联合国教科文组织国际泥沙研究培训中心定为无核葡萄繁育基地。年7月被授予烟台市农业标准化生产示范基地，并荣获全国首届种植业大会金奖，被中国农学会葡萄分会定为无核葡萄示范基地。产品顺利打入国内外市场，产品供不应求。
孟家村就是一个葡萄村，家家有葡萄，户户种葡萄，五百亩梯田葡萄，遍布村里的每一座山，一条环山路，四周葡萄山，放眼望去，一排排梯田错落有致，像等候检阅的仪仗队，规范有序，构成了一幅天然绿色画卷，怎么会如此的好呢？
现任村党支部书记宋书法告诉我们，主要是充分利用优越的地理环境和独特的土壤、气候、水利、交通等条件，采取政府资金扶持、科研指导、农业入股的办法，走标准化、集约化、规模化、产业化的路子，成立了由3名高级农艺师、5名农艺师组成的无核葡萄科研生产和技术推广小组，并对基地进行科学合理的统一规划、统一布局，定期举办生产管理技术培训讲座和培训班，发放技术资料和技术信息，让农民运用科技搞好基地建设，确保产品质量达到国际、国内先进水平，让大家吃的放心，吃的安全，用最好的产品回报社会大众。打响属于石门孟家人自己的天然无公害品牌。
一个普普通通的小山村，一百多户朴实善良的普通村民，为何把葡萄产业做的如此的成功呢？是什么样的初衷让他们迈出来第一步呢？又是怎样一步步走向成功的呢？宋书法书记告诉我们：年的时候，村两委本来打算考察一下养牛，可是养牛需要吃草，吃玉米秸子，考虑到大批量养牛的话，可能会存在饲料供给不足的问题，于是就想着搞种植业，就到处考察，最后确定种植葡萄，方案既定，就得买苗子了，开始是几个人入股的方式，担心买到假的苗子，先买来一部分果苗试验，第一年没长，第二年长了一点点，产量非常的低，把果子拿到青岛化验，得到专家的首肯，于是再投入一些，就这样像滚雪球似得慢慢扩大，慢慢投入，干了十年，十年几乎没赚到钱。为什么没赚到钱呢？第一，投入多，费用高，第二，集体管理不上心，农民也是上班制，八小时以外不归我管了，不便于管理。第三，公私差别很大。考虑到种种利弊，村两委会经过慎重考虑，反复论证，最后决定，分包到各家各户，每人分得二分地，葡萄成了自己的了，管理自然上心。政府更是大力帮扶支持，在孟家村的发展史上，不仅扶上马，还送了一程又一程，还帮村里修建了两个大的灌溉蓄水池，每个可蓄水多立方，技术，灌溉都不成问题，管理又到位，那一年中秋节时分葡萄熟了，葡萄卖到了15元一斤，当年的孟家村人家家户户都尝到了甜头，他们在丰收的同时感受到政府政策的优越性和村两委的决策的正确性，感受到付出就会有收获，他们热爱这一方热土，因为他们真切感受到土地所赋予他们的安定和富足，因此村里没有外出打工人员，经济利益是最好的说服力，家家户户都认定了葡萄就是最好的产业。为了扩大葡萄种植规模，村委会因势利导，适时推出新政策，谁家把口粮地用来发展葡萄，村里每亩地补贴块钱，三年后兑现。这也在一定程度上鼓舞了大家的种植热情，迄今为止，石门孟家的葡萄种植已经达到五百亩，从年的年产七八十万斤到如今的年产二、三百万斤，从最初的一小步到如今的大跨越大发展，孟家村人走出了一条绝无仅有的，不可模仿的新路子，一村一品规模式发展的葡萄专业村！
一个村的整体发展，离不开好的领路人，认准目标，科学引导，规范管理，走集约化，产业化的可持续发展的路子，目前以宋书法书记带领的村两委领导班子正在规划建一个大型气调库，这位承上启下的老宋书记，用满腔热诚把政府和群众的心儿紧紧的绑定在一起，带领着大家走向更加辉煌灿烂的明天！
来源：今日招远报社《金都风》杂志文：紫苏、瑞东摄影：瑞东
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